联系改变命运

    申雪婷生日的时候我答应她说写篇思考类的文章，难产了大半个月，属实因为重视。

    标题早早定下来《联系，改变，命运》，内容却是迟迟动不了笔，想说的太多，能写清楚写明白的太少，属实有些头疼。

    1.

    她说“你像个佛教徒（没有什么欲望）”，我说不是的，要当了和尚就不能zuoai了。

    zuoai很重要，尤其对女性来说。只要到了合适的年龄，女人的身体会周期性地发情。

    发情，散播性信息素，吸引异性交配——这是生物天性。为什么有些女人喜欢拍摄裸体、裸聊？本质上是散播性信息素。

    大抵在社会化过程中，人类已经失去通过气味散播性信息素的能力，于是拍摄裸体乃至裸聊就成为一种散播性信息素的代偿方式，尽管这个方式不合乎道德。

    道德和天性有些时候是冲突的、对立的，尤其在“性爱”方面。道德的约束和“性”糅合在一起，就形成了具有人类特色的“性羞耻”，我很喜欢这种羞耻。

    在调情的时候，这种羞耻能让女人的身心很快调节到合适的状态，更敏感更易高潮。

    不过，这种性羞耻也可能会演变为极度敏感——如果一个女人长期处于高自我道德要求、高性压抑、高焦虑的环境中，伴随着性羞耻的发生，来自外界的一个眼神都会刺痛，并产生被迫害妄想。

    会很痛苦。

    准确的说，这种痛苦会不断强化一个女人的“性抗拒”，继而逐渐演变为对“男性”群体的抗拒，排斥恋爱，排斥婚姻。

    在我眼里，性抗拒严重、男女对立严重的女性，内心其实很痛苦，她们通常很有道德感，但这种道德感往往又是外界强加给她们的——可能是来自家庭或者周围环境，捆住自己，从而也让自己善于作用这种道德去捆绑、束缚别人。

    这很痛苦。

    从某种程度上来讲，社会、大众普遍对某个职业、某种事物有着极高的道德要求，意味着对这种职业、事物的广义剥削。

    譬如教师、医生类职业普遍受到道德层面剥削。

    ——人们恐惧什么害怕什么就用道德剥削什么。

    这不公平。

    但事如此。

    放到两性问题当中，女人通常会受到更高的道德剥削，男人花心成了风流但女人花心成了yin贱，类似的不公未免太多了。

    但（叹气）从生物的角度，性的主动权本来就能且只能掌握在女人的手里——我极度排斥“女人为了迎合男人的欲望发生性爱”，男人如果无法自然勾引女人产生性欲，而是强加欲望在女人身上，那么这种行为和强jian其实没区别。

    这也是我尊重（非同情）妓女职业的原因，我无法嫖娼，因为在我的认知里属于强jian，而以颜色取悦男人换取报酬的女人，实质是收钱承担男人宣泄的情绪，作用在内心，往往会就加剧情绪淤积的情况，从而变得过度敏感和焦虑。

    大体来讲，男人强加在女人身上的欲望只是把女人当做宣泄情绪的工具，又通常，这种欲望会以“占有”的形式出现，逐渐演变为“掌控”，最后成为权力。

    但“权力”不应当是一个人对另一个人行使权力，这就违背了人权平等，男女平等。

    正确的权力，应当是被管理的人们同意赋予的权力，真正行使权力的人是被管理者。

    当然（笑）在两性相处过程中，女人往往会“临时”同意赋予男人羞辱、束缚乃至虐待她的权力，这是两性情趣的部分。

    但这种权力不是长久的，只是游戏扮演的部分。

    2.

    zuoai很重要，我几乎不和对我缺乏“性”趣的女人深聊，因为性同意是被爱的同意。

    我的时间很廉价，但如果不是用在“爱”一个人而只是用在闲聊，那就毫无价值了。

    当一个女人不同意被我爱——请注意，不被同意的爱势必造成伤害，在这种情境下，再爱，也就变得不礼貌了。我的生理层面的性欲其实不算强，在当今，生理层面的性满足太容易获得，网络上到处能搜到符合性癖的图、文、音影，也不从乏纯粹的性交友类的平台。

    如果只是为了满足性需求，我的左手和右手，搭配刺激性欲的视频，就能完成任务。

    但我一直保持着和女人调情的习惯，用于确认她对我的性趣，如果对我失去了性趣，那么爱就要“适可而止”避免伤害。

    过去的三年，我爱过许多女人，也许有二三十位，又无不例外，在她们对我失去“性”趣之后，感情无可避免走向终结。

    我并不因为感情的终结悲哀，我习惯了这个过程，也知道，我残缺的爱没办法长久陪伴她们，只能是彼此短暂拥有彼此。

    不要勉强。

    不要强求。

    印象中，我只主动对旸乞求过性爱，当时她疯狂伤害自己，但和我的联系已经很微弱了，我很难影响她，我试图通过这种方式，勉强加强和她的联系，从而牵引她不再疯狂伤害自己——那段时间我好像什么卑微的事情都做了，所幸结果是，她没有发生不可挽回的事。

    尽管我很清楚旸在许多事情上对我不真诚，她甚至向我隐瞒了真实的姓名，让我把一个假姓名刻骨铭心，她还一直对我撒谎，但这些其实没有真正伤害到我，真正伤害我的，是她对自己的伤害。

    人的内心，往往只能被自己真在在意的事物严重创伤，和我建立联系的女人，我自始自终在意的，往往只有“身心健康”，所以当健康受到侵害我就会难受。

    有时候，这种难受甚至会高于生命，让人想死。

    所以，请保护好我，而最好的保护，是爱好你。

    好好爱你。

    我好好爱你，你也是，要好好爱你，一起爱你。

    这很重要。

    3.

    每个人对于爱都有自己的理解，我也不例外。在我的理解里，爱是一种联系方式——我爱你，是我用爱的方式联系你，如果你正好也喜欢我的这种联系方式，那么我们就有彼此建立联系的可能。

    对于很多人来说爱是抽象的，但对我来说，爱是具体的，爱作为一种联系，任何联系都需要介质，爱同样拥有七种介质：

    真，知，慧，性，意，善，美。比如性是爱的重要介质，狭义上的性指的是性交流，性交流不是单纯的体液交流和感官刺激，性交流还承担情绪流通的作用。

    当然，爱不仅仅有男女之爱，还有亲人间的亲爱，友人间的友爱，以及对某种事物的热爱。其中，亲人之间的性，指的血缘或者亲缘；友人之间的性指的是性情——性情这个词比较抽象，具体来讲就是“同荣共辱”的感觉，因此，在对待某些事情上，友情容易产生。

    对事物的热爱中，性则是个性，你所热爱的事物必然也是你个性的具现，并值得你为之投入大量的热情、时间、精力乃至金钱，甚至于你愿意为之付出性命。

    我可能和“爱的很抽象”的人不同，最大的不同，应该是我“爱的很具体”。比如说我只会和爱人讲真话（可能有极少的无意识的谎话），即便真话的内容可能带去伤害，但能且只能说真话；比如我会牵着你的手，陪伴你一起面对你内心的困苦，这是爱的“知”质。

    有人曾问我是不是“白骑士”情结（通过拯救他人填补自身空缺），尽管从行为的角度来讲我有很多白骑士的特征，但实际上，我不仅没有助人情结，还很喜欢被人帮助，尤其喜欢被女人保护。

    我只是爱的目的性很强，并缺乏正常男女相爱理应有的“占有欲”，我不仅仅是缺乏占有欲，我还会鼓励我的侣伴尽可能多的交友、建立朋友圈，流通情绪。

    甚至我会因为我无法提供完整的爱感觉到亏欠，并在“合适的时候”鼓励侣伴在现实交往男友——我很重视侣伴的现实情感，亲情、友情，乃至完整的爱情。

    固然，我很期待彼此建立一段长久浪漫的爱情，但我的爱不完整，只能以不完整的方式，尽可能牵引你脱离内心的困苦。

    如果你在得到解脱后，依然能长久、欣喜接受我的爱，那么这段爱自然而然会长久。

    我是一个极困难改变感情的人，甚至于说，对比我在不同相处时间段在意的内容，会发现我大差不差是那样，一如既往。

    我一直在。

    是的（叹气）我一直在，直到你不再，你离开。

    4.

    爱是一种联系，任何联系都会轻微动摇彼此的命运，伴随联系加深，命运的轨迹变化越大，又或伴随联系失去改变命运。

    我mama生我晚，在我年幼的时候碰巧撞上更年期，她的脾气很暴躁，动不动会拿竹鞭抽打我，抽打得很用力，状若癫狂，有时候还会“生气换成笑”抽打我。

    如今的我很能理解她那时候的情感状态，但这种理解，并没有改变她抽打我的事实，也没有改变过往人生我和她的对立。

    她很大程度上打掉了我对女性的感觉以及打掉了我对女性的自信，现实当中我对女性敬而远之，我会保持礼貌但实排斥。

    我的第一份工作做了四年，我挺喜欢那份工作，正常情况，我可能再做四年也不惫。

    但单位里传出我和另外一个女同事的绯闻，我就立刻陷入严重焦虑，我甚至会把自己形象弄得特别邋遢，来应对这种绯闻，最后实在忍受不了内心煎熬辞职。

    回到我mama，我的父亲在我读初三升学的时候过世——对我mama来说父亲是她生命中最重要的“联系”，“联系”的断开改变了她的命运，她进入了另外一条命运轨道。命运改变性格，伴随命运的改变，她的性格完全变了，比如她对我就再也没有动过手，柔和许多。

    父亲的死亡对我来说，也是一段重要“联系”的失去，我从小学三年级开始有严重的强迫症、被迫害妄想症，以及很严重的自杀倾向，一直持续到初中三年级，父亲死后，我一边羡慕他的死亡，一边也从“想死”转移到对“死亡意义”的探究，我很早开始研究死亡。

    或者说，我的理念，无论是我在情绪方面的研究，还是爱的研究，自死行为的研究等等，都是从“死亡”的基础上搭建。

    昨天，江盈问我说“你为什么这么理解我”，我说“因为你曾经或者现在很想死”。

    我对死亡很敏感，这种敏感更像一种直觉。不过我并没有助人情结，不会因为一个人想死去阻止、劝说，若非我爱的人，生死和我没有任何关联——你不能指望一个漠视自己生命的人重视他人的生命，哪怕他对死亡有独特的理解。

    我对自死的选择都表示理解，准确说，一切自死行为的本质是求生，但因为行为过于激烈，所以在求生的过程中死掉了。

    我也许会因此感动，悲恸，但更多的还是理解。

    当一个人，在情感层面上和全世界失去“联系”，内心就会难以抗拒地产生自死的愿望，如果这个愿望足够强烈，那么死亡就会来得很仓促。一个人失去和世界的联系，也就失去了生命的希望。

    这个失去联系的“空窗期”有时很短，但短暂的情感空窗，也足够致命，所以我很重视侣伴现实中和亲人朋友间的联系。

    只要联系足够紧密，那么就不容易出现空窗期。

    当然，建立联系的主要目的通常不是阻止自死行为发生那么极端，联系的建立，主要目的是情绪流通，保持内心的平衡。

    5.

    人的内心，容积是有限的，不可以无限量地塞入情绪，那样会把内心撑坏；同样也不可以严重透支情绪，会把自己累死。

    大多数情感问题，在我看来是情绪流通出问题。

    有些人知交的朋友很少，家里人不理解，长期生活在情绪压抑的环境当中，情绪淤积很严重，但内心的情绪流通不出去。

    当一个人，内心情绪淤积时，就会触发心理保护机制，这种保护机制叫做“欲望”。

    是的，欲望的本质，是情绪淤积触发的心灵保护，有些人食欲旺盛，是通过大量进食的方式，宣泄情绪；有些人消费欲旺盛，是通过消费的方式宣泄情绪；有些人伤害欲旺盛，是通过打人、骂人的方式宣泄情绪；有些人倾诉欲旺盛，是通过倾诉的方式宣泄情绪；有些人性欲旺盛，通过zuoai的方式宣泄。

    欲望的本质是把心中淤积的情绪宣泄出去，一个现实中低欲望的人，要么是内心情绪亏空严重的人，要么是她有良好的流通情绪社交网络，让她情绪去流通。

    和欲望相对的是渴望，有些人现实生活中一直在殷勤付出但得不到对等的回报，又或者长期、大量地透支劳动力很辛苦。

    长此以往，内心处于亏空的常态中，她的欲望不高，但很容易被别人的热情和夸赞吸引，也很容易被人用好话说动——大体来讲，比较好骗，容易被人控制。

    人类是受情绪支配的感性生物，长期的情绪淤积或者情绪亏空，会引发一系列问题。

    最典型的，比如所谓的“回避型人格”，本质上是因为情绪淤积太严重，导致来自他人善意或者恶意的情绪都会刺痛自己的内心，于是就会逃避别人的情绪。

    再比如PUA类情境，本质是情绪长期亏空导致对他人支配、夸奖自己产生强烈渴望。

    当然，情绪问题从来不是一个单一的问题，有些人身上会同时出现情绪淤积和亏空的双相表现，也反应了现实中长期所处的恶劣环境——环境的恶劣并不完全指代一个人长期生活在伤害的环境，有些人，长期生活在溺爱环境同样会出现严重的情绪淤积问题，归根结底，情绪作用在人心里没有好坏之分。

    长期的情绪问题，会导致变态欲望或者变态渴望的滋生——变态是相较于常态的变态，有些不被人理解的变态行为，比如说重度SM行为，背后是情绪问题。

    这些问题伴随情绪得到调节，就能很好地缓解。

    但有残留。

    准确的说，是路径依赖，比如有些人会逐渐形成通过打人、骂人、自慰、自虐等方式，来帮助自己宣泄情绪的心理习惯。

    6.

    建立联系最主要的目的，可以是情绪流通，但是除了流通情绪以外，联系改变命运。

    假想一下，我们在不同的人生轨迹上运动的两颗星星，我和你建立联系，这种联系就像万有引力，牵引着彼此偏离轨迹。

    是的，我们习以为常的“生活”往往就是枯燥和乏味的重复，就像一颗行驶在固定轨道上的行星，也因为生活的枯燥乏味，我们情感上渴望变化，而能让我们“生活”产生变化，通常是新联系。

    联系作用在“生活”层面，牵引彼此发生改变，继而动摇命运，让命运发生改变，组建新的生活，塑造新的环境，而人在不同环境有不同的性格，因而性格发生改变。这是联系改变命运的逻辑。

    现实生活中人与人的联系，因为距离足够接近，足够直接，所以能产生最大的作用。

    其中，亲人之间联系的建立或者断开，伴侣之间联系的建立或者断开产生作用最明显，然后是基于某一共同目标、共同爱好的友人，再然后是和热爱的事物、目标的联系……当然这个顺序并不绝对，有些人和亲人、伴侣乃至友人的联系很糟糕，那么就会对工作或者金钱之类的无论其他的什么异常热忱。

    客观上也存在高于一切现实联系的精神联系，譬如对哲学、科学、文学、神学、数学、美学等某个领域有超越个体生命、超越自我生命的精神联系，这种联系，用通俗的词汇形容就是“信仰”。

    我会倾向于认为，一个有坚定信仰的人，无论信仰什么，都是能依靠这种联系调和内心情绪，并努力实现人生价值的人。

    往往也是这样的人，能够在某个领域铸就不凡。

    当然，对于绝大多数人来说，命运晦涩难懂，琢磨不透，但归根结底命运的改变源于联系，源于彼此的牵引，源于生活的改变，源于环境的改变，重塑性格。